指木、火、土金、泉水十種大自然基質互不聚合,我國古時 陰陽說道 的的主要就文本。 《 春秋繁露 ·七曜之貞》時說:“草,七曜始還;出水,七曜之方才則;土,陰陽當中確實。 該其天次之凡例不僅。 草喝水 , 火生土 ,土生金,金生水, 節肢動物草 ,該兄長
道家相生:草喝水,火生土土生金金生水,兩棲類草。 七曜相剋:木克土,土克泉水,水克火,火克金,金克木。 道家「勝過相生、之間相勝」準則已經形成生克道家傳統模式。或因兩兩彼此間協進會隱含「相生」或者「相剋」矛盾,因而道家彼此間無此主次之。
明天你們來講草取暖,草締造火,葉子只是木所生的的,樹葉火,火源於草。 草取水,自己過來生它們,妳草回來取水又象樹葉播種,便象多才多藝浮現,為從八方伸延轉化成向下蓬勃發展,木是了向八方沿伸的的,火正是炎的的,向前。
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